RÔLE DU VAUDOU DANS LA SOCIÉTÉ

Le vodou représente toute manifestation  de l’univers qui échappe à l’humain (Claude Savary, 1975), mais à laquelle il s’attache profondément. C’est à juste titre que Amadou Hampaté Bâ (1962 : 45) a affirmé,  au cours des  rencontres internationales sur les religions africaines traditionnelles tenues à Bouaké en 1962,  que l’animisme a un caractère universel, immédiat  et de moralité. Il est alors marqué par « la spontanéité avec laquelle le fidèle voit Dieu dans tous les aspects de sa vie, il a le sentiment de la présence d’un Être divin en tout. Dieu étant partout, tout doit être respecté comme divin ». Les relations entre le vodou et les humains sont réciproques (Bernard Maupoil, 1943). Les humains s’adressent au  vodou pour obtenir sa grâce; en contrepartie, ils doivent le revigorer à travers des rites que vous propose ci bien le grand féticheur papa vaudou akpan.

Le vodou, au-delà de sa dimension religieuse, constitue aussi le socle principal des connaissances et des valeurs sociales, éthiques, politiques et religieuses dans l’aire culturelle adja-tado. Il crée ainsi une vaste et profonde connaissance astrologique et scientifique.

Le vaudou est né de la rencontre des cultes traditionnels des dieux yorubas et des divinités fon et ewe, lors de la création puis l'expansion du royaume Fon d'Abomey aux xviie et xviiie siècles.  Le vaudou est le fondement culturel des peuples qui sont issus par migrations successives de Tado au Togo, les Aja (dont les Fons, les Gouns, les Ewe… et dans une certaine mesure les Yoruba…) peuples qui constituent un élément important des populations au sud des États du Golfe du Bénin (Bénin, Togo, Ghana, Nigéria…).  Vaudou (que l'on prononce vodoun) est l'adaptation par le Fon d'un mot Yoruba signifiant « dieu ». Le vaudou désigne donc l'ensemble des dieux ou des forces invisibles dont les hommes essaient de se concilier la puissance ou la bienveillance. Il est l'affirmation d'un monde surnaturel, mais aussi l'ensemble des procédures permettant d'entrer en relation avec celui-ci. Le vaudou correspond au culte yoruba des Orishas. De même que le vaudou est un culte à l'esprit du monde de l'invisible. À chaque ouverture, le prêtre vodoun demande l'aide de l'esprit de Papa Legba pour ouvrir les portes des deux mondes.